عمل المرأة سعادة أم شقاء

ربما العنوان يحي الى شيء بسيط لكن يحمل في طياته مجموعة من النقاط أحب ان أشارككم فيها تخص المرأة والخاصة منها العربية فكما يعلم الجميع أن عمل المرأة أصبح ملحا وشرطا اساسيا لزوج لمساعدته في اعباء الحياة الاجتماعية لدى فان عمل المرأة يعتبر عمل له دور لكن تختلف الاراء بين مؤيد ومعارض فالفئة المؤيدة ترى أن عمل المرأة له ايجابيات تتجلى في : 1-مساعدة الزوج في مصاريف الحياة 2-تكوين شخصية قوية بين المجتمع 3-تنمية ثقافية تعطي للمرأة الحق في الابداع والعطاء-4رد اعتبار للمرأة كشخص قادر على الانتاجية لكن الفئة المعارضة ترى في ذللك نتائج سلبية منها:1-اهمال في الاعتناء بعش الزوجية والاطفال2-تحرر يضعف من شخصية المرأة 3-تطور مشاكل بسبب غياب المرأة عن البيت فهل أنتم تميلون الى أي طرف؟ وهل عمل المرأة بالفعل تكون سلبياته أمثر من ايجابياته ؟ لكم الحرية في المناقشة الهادفة وأشكركم على حسن متابعتكم ......................أنا أرى في عمل المرأة ايجابي خاصة ان كان الزوج يحتاج الى من يساعده في اخد عبأ الحياة حتى لو أنني أعارض أن المسوؤلية يتحملها الرجل من الجانب العملي .

معاني تمزج بين الخير والشر

معاني مريرة؛وجميلة تمزج بين الخير والشر;تحمل بين طياتها حكم وأمثال مفيدة
الضحك النابع من القلب يرمز إلى السعادة المتدفقة من الجوارح،
بينما الأصفر يوحي بدلالته إلى النفاق
ومعنى حشيان الهضرة بمجتمعنا مترسخة في قعر الشتائم الغير المباشرة المسببة للحرج والتحقير والتصغير من قمة الآخر
أما الفئة المبتسمة في الوجوه والطاعنة في الظهر تنتسب إلى فئة الوجوه المزيفة من الخارج
والخبيته من الداخل

أما الحنون يسبح في بحر الحليب بقلب كبير ينوي الخيرلأخيه المسلم

والقلوب المشبهة بالصخور امتلأت ;بلون سواده كالفحم وصلابته بقسوة الحجر ،متصلبة من الرحمة

هكذا الحياة وماعلينا سوى الصبر والمرور بامتياز بمراحلها الصعبة ،يجب علينا بمقاومة العدو دون ضره
يستحب بأن نخرج بتجربة بدل الضعف واليأس وفقدان التقة في الآخر ،ودائما يوجد خير وسط هؤلاء الأشرار
بقلم:منال بوشتاتي

أصناف الناس: مختارات

قال معاوية للأحنف: صف لي الناس وأوجز، فقال: رؤوس رفعها الحظ، وكواهل عظمهم التدبير، وأعجاز شهرهم المال، وأذناب أتحفهم الأدب، ثم الناس بعدهم بهائم إن جاعوا ساموا وإن شبعوا ناموا.

وقال سلمان: الناس أربعة أصناف آساد وذئاب وثعالب وضأن، فأما الآساد فالملوك، وأما الذئاب فالتجار، وأما الثعالب فالفقراء المخادعون، وأما الضأن فالمؤمن ينهشه كل من يراه.

وقال أمير المؤمنين: الناس ثلاثة: عالم ومتعلم وما سواهما همج.
وقال علان العتابي: رأيت كلثوما يأكل خبزا في الطريق فقلت له: أما تستحي تأكل بحضرة الناس؟فقال: أرأيت لو كنت في دار فيها بقور أما تأكل بحضرتهم؟قلت: نعم. فقال: فهؤلاء بقور!ثم قال: إن شئت أريتك دلالة ذلك. ثم قام ووعظ وجمع قوما ثم قال: روي عن غير وجه أن من بلغ لسانه أرنبة أنفه أدخله اله الجنة!فلم يبق أحد إلا أخرج لسانه ينظر هل يبلغ.

وقال رجل للشاعر: أين سكة الحمير؟فقال: اسلك أي سكة شئت فكلها دروب الحمير.

وقال بعض العرب: طلبت الراحة فلم أجد أروح لنفسي من تركها ما لا يعنيها، وتوحشت في البادية فلم أر أوحش من قرين السوء.

من كتاب : محاضرات الأدباء :  المؤلف : الراغب الأصفهاني

كم شخصا من هؤلاء في حياتك ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كم شخص من هؤلاء في حياتك..!!
تعيش مع اشخاص ونعمل مع اشخاص ويصادفنا اشخاص ونجتمع مع اشخاص

ولكل شخصٍ نوعيته الخاصة .. ولكل شخص مقابل صفاته الخاصة ايضاً

اقرأ انواع الاشخاص هنا .. وقل لنا ... كم نوعاً من هؤلاء الاشخاص قابلت في حياتك؟

شخص يرمــمك


ينتشلك من ضياعك ويأتي بك إلى الحياة يمنحك شهادة ميلاد جديدة وقلبا جديداً ودما جديداً وكأنك ُولدت مرة أخرى !


شخص يهدمك

يهدم بنيانك القوي ويكسر حصونك المنيعة يشعل النيران في حياتك ويعيث الخراب في أعماقك ويدمر كل الأشياء فيك !!

شخص يخدعك


يمارس دور الذئب في حياتك يبتسم في وجهك ويخفي مخالبه عنك يثني عليك في حضورك ويأكل لحمك ميتاً إذا غبت ..

شخص يخذلك


يتعامل معك بسلبية يمارس دور المتفرج عليك يتجاهل ضياعك ويسد أذنيه أمام صرخاتك وحين يحتاجك يسعى إليك بشتى الطرق ... وحين تحتاجه يتبخر كفقاعات الماء ..

شخص يستغلك

يحولك إلى فريسة سهلة يجيد رسم ملامح البؤس على وجهه يمد لك يده بلا حاجة ويتفنن في سرد الحكايات الكاذبة عليك يمنح نفسه دور البطولة في المعاناة ويرشحك لدور الغبي بجدارة ..

شخص يحسدك


يمد عينيه إلى ما تملك ويتمنىزوال نعمتك ويحصي عليك ضحكاتك ويسهر يعد أفراحك ويمتلئ قلبه بالحقد كلما لقاك ولا يتوقف عن المقارنة بينك وبينه .. فيحترق .. ويحرقك بحسده ..

شخص يقتلك

يبث سمومه فيك يقودك إلى مدن الضياع يجردك من إنسانيتك ويزين لك الهاوية ويجردك إلى طريق الندم ويقذف بك حيث لا عودة .. ولا رجوع ..

 شخص يسترك


يشعرك وجوده بالأمان يمد لك ذراعيه يفتح لك قلبه ويجوع كي يطعمك ويظمأ كي يسقيك ويقتطع من نفسه كي يغطيك ..
شخص يسعدك


يشعرك وجوده بالراحة يستقبلك بابتسامة ويصافحك بمرح يجمع تبعثرك ويرمم انكسارك ويشتري لك لحظات الفرح ويسعى جاهدا إلى إختراع سعادتك ..
شخص يتعسك


يبيعك التعاسة بلا ثمن ويقدم لك الحزن بلا مقدمات تفوح منه رائحة الهم فلا

تسمع منه سوى الآه ولا ترى منه سوى الدموع يتقل إليك عدوى الألم وتصيبك رؤيته بالحزن ...

شخص مزاجي

كلما أقفيت عنه ناداك تعال وكلما أقبلت عليه عزم بالرحيل ، وكل يوم له حال جديد مرة قريب ومرة بعيد ، تريده يقف بجانبك وقت الضيق فقط دون عمل أي خدمة لا تجده وإذا علم أنها مرت عليك هذه المرحلة الصعبة بسهولة قال لماذا لم تخبرني عن حالك ولو علم بحالك لتجاهلك وكأنه لم يسمع أي خبر عن حالك وهو يتابع أخبارك أول بأول

للحوار وابداء الراي الجاد

تحياتي

الاعتذار أهانة ام حسن تربية؟

بسم الله الرحمان الرحيم

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الموضوع هو هل الاعتذار في رايكم اهانة ام حسن تربية؟

لماذا اصبح من الصعب علينا العفو والتسامح ؟؟!!

لماذا اصبح من الصعب علينا الاعتراف بالخطا ؟؟!!

لماذا اصبحنا ننظر لمن يعتذر بأنه ضعيف و أن الاعتذار ذل و أهانه ؟؟!

فالكل يعلم ان من روائع ديننا الاسلامي " التسامح "

اليكم احبائي هذه المحاور للنقاش

ما هي نظرتكم للاعتذار ؟؟
هل تعفو عن من يعتذر اليك ؟؟؟

أم أنك ترى نفسك أعلى من أن تسامح من أخطى في حقك ؟؟!!

واخير هل الاعتذار اهانه .... ام حسن تربية؟؟

لكم حريه النقاش ...

 

 

واتمنا دعواتكم

هل ترضى أن يصارحك احد بعيوبك؟؟؟

"" السلام عليكم ورحكة الله وبركاته ""

إن لكل إنسان مهما كان له أخطاء و عيوب , فهو محكوم في هذا بقدر من الله عز وجل أن خلق بشرًا

يعتريه النقص ' كل ابن آدم خطاء ' .

وطبعاً أنا لا أقصد بالعيوب هنا ,, العيوب الخِلقَية ولكن أقصد

العيوب في التصرفات او الطباع ..
على سبيل المثال : لو كان لك صديق وهذا الصديق به من الصفات

الجميلة الشيء الكثير ولكنه نمّام

أو كذّاب أو كثير الكلام ,, هل ستواجهه ؟؟

واذا كانت هذه الصفات فيك ( مثلاً ) هل سترضى اذا واجهك بها .

بصراحة هل ستعتبرها هدية ؟؟؟؟!!!!!
أم ستعتبرها إهانة وتدخل فيما لايعنيني أم وقاحة؟

انتظر .. وفكر قبل الإجابة قليلاً .

إذا كنت تعتبر المصارحة بالعيوب هدية كما قال عنها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( رحم
الله امرأ اهدى إلي عيوبي ) . فما هو لون الغلاف أو شكل الغلاف ( أقصد هنا الأسلوب ) الذي تحب أن

تغلّف به هديتك ؟
هل تعرف عيوبك بشكل واضح وجلي ؟ وأيهما أكثر وضوحا بالنسبة لك . عيوبك أو صفاتك الحسنة؟

بصراحة :

هل أنت مع هذه المقولة .. هل ترضى أن يصارحك احد بعيوبك ؟

ارجوا من الاعضاء المشاركة بأرائهم الحقيقية

كلمات بالامـس أصبحت اليوم

الكلمـــــــة

 بالأمس::نصيحة

واليوم::تجريح

الحب

بالأمس::روح

واليوم::لعبة

الشعر

بالأمس::علم وأدب

واليوم::تقليدومنصب

العطاء

بالأمس::هدف

واليوم::وسيلة

السعادة

بالأمس::قناعة

واليوم::طمع

العقل

بالأمس::نعمة

واليوم::نقمة

الضمير

بالأمس::حياة

واليوم::غيبوبة

رمضان

بالأمس:عبادةونشاط

واليوم:عادةوكسل

الطمأنينة

بالأمس::ظل

واليوم::مطرصيف

الصداقة

بالأمس::كنز

واليوم:: انقراض

الرحمة

بالأمس::ملْءالقلوب

واليوم:: ترتجي

الرفقةالصالحة

بالأمس::في كل الوجوة

واليوم::منالنادرأنتلتقي

الوطن

بالأمس::إنتماء

واليوم::فندقة

الابتسامة

بالأمس::صدقة

واليوم::أطلال

الألم

بالأمس::صبر

واليوم::تذمر

كـــن ثريا ً بأخلاقك ,, فمن لايعرفك يجهـــلك

°•° كن  ثريا باخلاق ,, فمن لا يعرفيجهـــلك °•°



*•~-.¸¸,.-~*من هنا*•~-.¸¸,.-~*
إن عملت عملا دائما ردد في نفسك 
(( أنا لاأحتاج لكلمة شكر ))
فالله وحده أعلم بما صنعت ولماذا
وأنتظر أجري إن شاء الله منه

*•~-.¸¸,.-~* حقيقي *•~-.¸¸,.-~*
كان ابائنا وأجدادنا يقولون لنا 
إعملوا دائما بصدق 
ولاتنتظروا أن يشكركم أحد ويقولون 
( اعمل خير وارميه في البحر ) 
فحقيقي
إرسم لنفسك لوحة 
بروازها العمل بإخلاص
كي تبرز اكثر 
عامل الناس كما تحب أن تُــُعامل
وتوقيع لوحتك 
الصدق ثم الصدق ثم الصدق 
وأن إحترم الناس واخاف الله تعالى 
إعمل بأكثر جهد ولاتنتظر الأجر من أحد
اعمل بأقل جهد ولكن أستفيد منه
اعطي الوفاء , واحب للعطاء 
وسرعة البديهة والإخلاص بالعمل 
لاتنظر إلى عمل الغير وإهتمام الغير وكيف عمل الغير
وماذا صنع ؟أنظر لذاتك وماذا تريد أن تعطي وتفيد كي
تستفيد وغلف نفسك بالإحاطه والحذر 
فهنالك أناس كثر لايملكون قلب خاشع 

*•~-.¸¸,.-~* نصيحه *•~-.¸¸,.-~*
لاتنظر إلى مايقال خلف ظهرك 
وماذا يقولون عنك 
ولكن انظر إليك أنت 
كيف تقيم مشاعر الناس مخلوط بالأدب والإحترام 
ونظرتك انت لنفسك واحكم بالعدل والإنصاف 

*•~-.¸¸,.-~* تنويه *•~-.¸¸,.-~*
لاتنتظر أن تعطي الناس دروس في الأدب والذوق
فلست كفيلا ً بتهذيب الناس
*•~-.¸¸,.-~*إهتم *•~-.¸¸,.-~*
كيف تعطي إحترامهم لك وكيف تصنع 
لنفسك شخصية طيبة محبوبة 
تفرض إحترامها على الجميع 

*•~-.¸¸,.-~* أن الناس أجناس *•~-.¸¸,.-~*


وهنالك معادن 
فلابد ان نتعاون عليهم بكل إخلاص وتفاني 
فقد قيل
الناس معادن ونفائس 
فيهم الغالي وفيهم الرخيص 
ومنهم من له بريق ألماس وصلابة الحديد
وفيهم من يبهرك بلمعانه لكن من اول لمسة له 
تكتشف زيف هذا اللمعان ويظهر اللون الاصلي الباهت الرخيص 
نفاسة معادن الناس بحسن الخلق ومعاملة الناس اذن نحن من يحدد قيمه انفسنا
هناك من تجده كالالماس غالي ونفيس بأخلاقه ومدى اخلاصه
وتبدأ بالنزول حتى تصل الى ارخصها واقلها نفعا وقيمة ماينفع حتى نفسه

*•~-.¸¸,.-~* قيل *•~-.¸¸,.-~*

الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون تتلألأ وتشع في النهار وعندما
يحل الظلام يظهر جمالها الحقيقي 
(يظهر فقط اذا كان هناك ضوء من الداخل).
بالفعل أرجو أن يعرف الانسان حقيقة معدنه ويحاول اصلاحه قبل دخول قبره كي يحاسب 
فقد يكون يحمل الجواهر الثمينه وهو لايعرف وقد يحمل ارخص المعادن وهو لايعرف الماس..ذهب .. فضة .. لؤلؤ .. زمرّد .. مرجان .. الخ 
ابحث عن نفسك وزنها قبل ان تفقد من تحب 
فـكن  ثريا الالخلاقك تكــسب إحترامك لنفسك 
فحتما لتلك الأقنعه لابد من سقوط 

*•~-.¸¸,.-~* سقوط الاقنعة *•~-.¸¸,.-~*
يخيل إلي أن عالم النت أكبر حفلة تنكرية
كل واحد منا يرتدي القناع الذي يحب 
قناع التقوى وقناع المحبة وقناع الثقافة وقناع الإبتسامة والمرح 
اقنعة مزيفة رخيصة بعضها يخفي وجوه ذميمة وقلوب مريضة
وبمجــرد أن نتعايش مع بعض وتدور بنا رحى الأيام 
وتهب اعاصير الشتاء الباردة حتى يظهر ذلك الوجه القبيح 
الذميم وتتساقط ألاقنعة
وتتهاوى المزيفات مهما كانت درجة إتقانها !!!

*•~-.¸¸,.-~* أعزائي المحترمين هنا *•~-.¸¸,.-~*
علينا أن نتوقع دائماً سقوط الأقنعة حتى لا نصابُ بخيبة الأمل
عندما نراها تتساقط أمامنا فلاتخدعوا انفسكم 
واحذروا ان تخدعون وتُــُخدعون.

إن كان شابا أم فتاة ! من منكم لا يوجد له ماسنجر فيس بوك وسكايب

السلام عليكم

 

خطورة الماسنجراو الفيس بوك او السكايب  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الانترنت عالم بحد ذاته، يجمع ما بين المسلم والكافر، والمثقف والجاهل،
والرجل والمرأة ..عالم ملئ بالأمور الحلال والأمور المحرمة...
كل حسب وعيه الديني وحسب ميوله يتجه.

رسالتي اليوم إلى أخواتي في الله، ومن لي غيرهن..أخشى عليهن..
أخيتي الحبيبة، لا أريد أن احدثك عن الانترنت، بل أريد أن أوضح لكِ بعض من خفايا الماسنجر، قد تحادث فتاة الاسلام شابا دون علمها..
اسمحي لي :
- هل تحادثين أي شخص يضيفك !
- كيف تتصرفين إن لم يكن الاسم واضحا لك..إن كان شابا أم فتاة !
- عندما تحادثين الطرف الثاني، ما هي المواضيع التي تتطرقوا اليها..!
- هل يتم تبادل صور وملفات..!
هل وضعت في إحدى تلك المواقف، اسمعي يا بنت الناس، عليكِ أن تكوني حذرة، لا تضعي ثقتك على الفور ..فإن كان الشخص يخدع في دنياه..
فما بالكِ عندما يكون متخفيا خلف الجهاز..بل سيبتكر أحدث الأساليب للخداع.
ونحن للأسف..من طيب قلوبنا ربما نثق فيمن يحادثنا..

أخيتي، لا تضيفي أحد، إلا عندما تكوني متأكدة تماما أنها فتاة..بعد فترة من تعارفكم الذي ربما يكون عبر المنتديات والتي يتضح بها بالأغلب شخصية الكاتب، من كتاباته ومواضعيه..
إن تمت اضافتك من قبل أحد، هل توافقين على الاضافة على الفور..!
قومي بحظره بعملية الغلق، الشيطان لن يتركك، سيبث وسواسه طمعاً للمعرفة.
يقول صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) .
حيث أن الاسم غير واضح إن كان ذكرا أو أنثى...
ربما تلك الامور واضحة لكِ، ولكنها مقدمة لما سأخبرك عنه..

أنت على يقين تام، أنك أضفتي اسم فتاة، وتعرفينها من منتدى أي كان..
وتم التعارف بينكما،،
بعد التعارف ..ما هي المواضيع التي تناقشوها! سياسية..دينية..علمية...
إياكِ والاستغابة، فكأنكِ تأكلين لحوم البشر..
حديث فتاة لفتاة، يكون واضحا وضوح الشمس...لا يتم التطرق إلى مواضيع جنسية،، ولا عن أسئلة خاااااصة...
بمجرد أن التطرق إلى تلك المواضيع، اعرفي أن المتحدث معك هو شابا..
متخفيا باسم فتاة، الاستغراب سيكون اول علامة لكِ، أن المحادثة ليست بمحادثة نسائية..استخدمي ذكائك وحكمي.
أخيتي الحبيبة، تذكري قول الشافعي..
إذا ما خلوت بريبة في ظلمة
والنفس داعية للعصيان
فاخش من نظر الإله وقل لها
إن الذي خلق الظلام يراني
فلا تجعلي الله أهون الناظرين إليكِ
عليكِ على الفور تغلقي المحادثة، وتحظريه من قائمتك.

فورا.
.
علينا أن نشغل النفس بالطاعة قبل أن يشغلها الشيطان بالمعصية،
ولا نجعل مدخلا له يدخل منه، حتى لا يسيطر على أفعالنا...
فما استحسن الحديث فلن يردعكم رادع إلا أن يعصمكم الله تعالى...
(وما خلى رجل بامرأة، إلا كان الشيطان ثالثهما)...
لقاء الماسنجر ما بين الرجل والمرأة أصبح هين، حتى أن هناك من تتبادل الصور..ومنهن من تصور نفسها على الفيديو وترسل للرجل..مشيتها وتغنجها..
أخيتي ..في أحاديث الماسنجر، القلب يضطرب والحديث ينقطع إذا دخل عليهما دخيل، وهذا إن دل ..فهو يدل على أنهم يستشعرا بإثم خفي.

سؤال

من منكن اخواتي لا يوجد عندها ماسنجر سكايك فيس بوك

سوف اجيب انا اولا يشهد الله انه عمري لا عملت اي واحد منهم

لانني قبل ان اعرف انه لايجوزلااحبه

وفرق بين ان نستعمله للاطمئنان على اهلك

اذا كنت في مكان بعيد

اللهم ارزقني وارزق بناتنا العفة والحياء والستر

فقدنا معنى الحب في مجتمع اليوم ام....؟

تأثرث كثيرا لما سمعت مجتمع اليوم وهو يناقش الحب اجبت برأي متهور. اوهذا ماينقصنا ? حب !!!!!

لكن يجب علي انا ايضا ان احب
لكن متى؟

اريد اولا ان اكل تم اشبع بعد ذلك سأحب
لا لا لا
ليس الحب ثانيا انما يجب علي ان اتمم دراستي بعد ذلك سأحب
لالا......
حرقت المراحل وحاولت ان ابحث عن معناه
بهذاالخصوص قرأت كتبا كثيرة
قصائد...
واستمعت لأغان عدة...


هل نحن حقا نحب؟
ماذا نحب في محبوبنا؟ جماله ،ماله،عقله،....؟
اذا انت احببت انسانا لجماله فاصابه مرض جلدي او تعرض لحروق فضيعة شوهت جسده واذهبت جماله. هل ستبقى تحبه رغم ما أصابه؟
اذا انت احببت انسانا لماله فأفلس وذهب ماله .هل ستبقى تحبه رغم ما أصابه؟

اذا انت احببت انسانا لذكائه فاصبح احمقا .هل ستبقى تحبه رغم ما أصابه؟
اذا انت احببت انسانا لطيبوبته فاصبح قاسي القلب.هل ستبقى تحبه رغم ذ لك؟
هل يوجد شيء اسمه حب اذن ؟
اذا وجد هل يمكننا القول انه حب صادق او خالد؟

هل نحن حقا نحب؟

هل تستطيع قرائتها دون ان تدمع عينيك ؟!

هل تستطيع قرائتها دون ان تدمع عينيك ؟!
إبنى العزيــز
...
عندما يحل اليوم الذي ستراني فيه عجوزاً .. أرجو أن تتحلى بالصبر             

و تحاول فهمي

إذا اتسخت ثيابي أثناء تناولي الطعام .. إذا لم أستطع أن ارتدي     

ملابسي بمفردي ..

تذكر الساعات التي قضيتها لأعلمك تلك الأشياء


إذا تحدثت إليك و كررت نفس الكلمات و نفس الحديث آلاف المرات      ..

لا تضجر مني لا تقاطعني .. و أنصت إلى و تحمل تكرار اسألتي    

عندما كنت صغيراً يا بني , كنت دائماً تكرر و تسأل و انا اجيبك بصدر           رحب         

إلى أن فهمت كل شئ


عندما لا أريد أن أستحم .. لا تتسلط علي

تذكر عندما كنت أطاردك و أعطيك الآف الأعذار لأدعوك للاستحمام         

عندما تراني لا أستطيع أن أجارى و أتعلم التكنولوجيا الحديثة ..

فقط .. إعطني الوقت الكافي .. و لا تنظر إلي بابتسامة ماكرة و ساخرة           

تذكر أنني الذي علمتك كيف تفعل أشياء كثيرة .. كيف تأكل ..

كيف ترتدي ملابسك .. كيف تستحم .. كيف تواجه الحياة


عندما أفقد ذاكرتي أو أتخبط في حديثي .. إعطنى الوقت الكافي لأتذكر        

و إذا لم أستطع .. لا تفقد أعصابك .. حتى و لو كان حديثي غير مهم ..        

فيجب أن تنصت إلي

إذا لم أرغب بالطعام .. لا ترغمني عليه

عندما أجوع سوف آكله


عندما لا أستطيع السير بسبب قدمي المريضة

أعطني يدك .. بنفس الحب و الطريقة التي فعلتها معك

لتخطو خطوتك الأولى


عندما يحين اليوم الذي أقول لك فيه إنني مشتاق للقاء الله ..

فلا تحزن و لا تبكي

فسوف تفهم في يوم من الأيام

حاول أن تتفهم أن عمري الآن قد قارب على الانتهاء


و في يوم من الأيام سوف تكتشف أنه بالرغم من أخطائي فإنني كنت         

دائماً أريد أفضل الأشياء لك .. و قد حاولت أن أمهد لك جميع الطرق          

ساعدني على السير .. ساعدني على تجاوز طريقي بالحب و الصبر ..          

مثلما فعلت معك دائماً


ساعدني يا بني على الوصول إلى النهاية بسلام ..


أتمنى أن لا تشعر بالحزن و لا حتى بالعجز حين تدنوا ساعتي


فيجب أن تكون بجانبي و بقربي .. و تحاول أن        تحتويني ..         

مثلما فعلت معك عندما بدأت الحياة


احتضني كما احتضنتك و انت صغيراً

☻☻☻☻
مـــــن فضـــلك
لا تبخل بكلمة بسيطة قبل مغادرة
الموضوع لرفعه حتى تنتشر الرسالة

أو أكتب جملة من قلبك


و إذا أعجبــكم المـوضــــوع

الخروج عن المألوف

الحمد لله الذي قصم بالموت رقاب الجبابرة و كسر به ظهور الأكاسرة و قصر به آمال القياصرة الذين لم تزل قلوبهم عن ذكر الموت نافرة حتى جاءهم الوعد الحق فأرداهم في الحافرة فنقلوا من القصور إلى القبور و من أنس العشرة إلى وحشة الوحدة و من المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل فانظر هل وجدوا من الموت حصنا 

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد ابن عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعرف الغضب بأنه حالة انفعال عاطفي حاد وهو حالة طبيعية وصحية وإنسانية ولكن عندما يخرج من قدرة السيطرة والتحكم فيه فإنه يتحول إلى مشكلة هدامة تؤدي إلى شرخ كبير في العلاقات الاجتماعية وتؤدي إلى عرقلة في نمو هذه العلاقات ولها تأثير مباشر على علاقات العمل أحياناً وتؤثر في المحيط الأسري فإنه يتحول إلى مشكلة هدامة تؤدي إلى شرخ كبير في العلاقات الاجتماعية وتؤدي إلى عرقلة في نمو هذه العلاقات ولها تأثير مباشر على علاقات العمل أحياناً وتؤثر في المحيط الأسري وتؤدي إلى تدفق انفعالي كبير يؤثر على جوانب كثيرة تهم الفرد والمجتمع فلها من الآثار ما تعيق علاقة وتفاعل الفرد مع المجتمع وتؤدي إلى نزعات عدوانية سريعة ومباشرة أو مؤجلة أحيانا كما لها آثار بيولوجية وصحية ونفسية تؤثر على الدماغ والتركيبة الكيماوية في جسم الإنسان فيفقد توازن ذلك التدفق الطبيعي فيؤدي إلى مضاعفات غير محسوبة وقد تقود هذه العاطفة الإنفعالية الحادة الغضب إلى قوة ونتائج غير متنبأ بها من حيث قدرة التأثير في اللحظات الأولى وإلى الانهيار في نهاية المطاف ويذهب البروفيسور جارلس سبليكر المتخصص في دراسات الغضب إلى القول بأن الغضب حالة تهيج عاطفي وسلوك متغير من حالة الانفعال العادي إلى حالة الانفعال الشديد وبهذا لا يختلف الغضب عن أي حالة عاطفية يعيشها الإنسان الحب والكراهية والرغبة والصداقة والحزن والفرح ويتفاعل بها ومن خلالها مع الآخرين وتؤدي بشكل أو بآخر إلى التعبير عن تلك العاطفة بكلمات أو أفعال تخرج أحيانا عن النمط المتفق عليه من أنماط السلوك المرئية لذات الإنسان في دائرة معارفه وعلاقاته والغضب على ضوء ذلك ليس بالجريمة ولكن ما ينتج من الغضب وما يتبعه من آثار يصل أحيانا إلى مستوى الجريمة أو قد يقود إلى الجريمة.كأي حالة عاطفية تتعدى الحدود المقبولة في التعبير فإن الغضب إذا تجاور الحدود المقبولة للتعبير فإن له آثار سلبية على الجانب النفسي للمنفعل سواء أدرك ذلك أم لم يدركه فإن تلك الآثار تبقى كامنة إلى مدد زمنية بعيدة أحياناً وقد تظهر آثارها مباشرة بأنماط سلوكية غريبة على الإنسان ومن المعروف أن السلوك السلبي هو انعكاس للفكرة السلبية التي تهيمن على العقل وتقوده خارج السيطرة أو تلغي سيطرة العقل على الأنماط السلوكية فتضع الإنسان المنفعل خارج المناخ الطبيعي للحالة النفسية السوية فيقول أستاذ علم النفس البروفيسور ديفنباجر أن بعض الناس لديهم ميل واتجاه نفسي في حدة الطبع والتهور والعجلة في التصور والتصرف وبذلك فإنهم اكثر عرضة للغضب السريع من غيرهم ويتجاوزون معدل الغضب عند حالات الناس الآخرين.إن الغضب هو التعبير الغريزي والطبيعي للرد على أي محاولة تعد وتجاوز وامتهان لإنسانية الإنسان والتعدي على حقوقه وهي حالة طبيعية ضد أي تهديد خارجي يهدد وجود الإنسان ومعتقداته الفكرية والعقائدية فكمية من تعبير الغضب تكون مهمة أحيانا للبقاء ولكن ليس من الضروري أن يكون رد الفعل بذات الدرجة من التصرف بل يتطلب الأمر التحكم بالعواطف الانفعالية ونضبط مخرجات الأفعال والأقوال إزاء أي تصرف للوصول إلى معالجة أسلم فالناس تتعامل بأسلوبين في حالة الغضب انفعال مكشوف مرئي يؤدي إلى حالة الغضب الانفعالي وانفعال مستتر يؤدي إلى الغضب المعالج المتسم بالهدوء وبعد النظر للنتائج وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال( ليس الشديد بالصرعه وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) والإسلام يعتبر الغضب نزعة من نزعات الشيطان يقع من خلالها الغضب وبسببه المشكلات الكبيرة والمصائب التي لا تنتهي إلى حد لا يعلمه إلا الله لذلك تبنى الإسلام معالجات كثيرة للحد من ظاهرة الغضب وتقليل آثاره حفاظاً على المجتمع والأسرة والفرد حيث يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ( إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه) وإن للغضب اكثر من باب يتدفق من خلالها إلى سلوكنا ويؤدي إلى التفاعل السلبي مع الآخرين وهذه هي التي تشجع الغضب إلى أن يطفو على سطح العلاقات الإنسانية ،ومن هذه الأسباب الخارجية هي ارتفاع درجة الحرارة وعدم قدرة الإنسان على التكيف معها في محيط الحياة في لحظة الانفعال الازدحام المروري وعدم القدرة على ضبط الاتجاهات والمواعيد والخروج عن المألوف في الوصول إلى الأهداف ومواجهة المعرقلات التي تكون حجر عثرة في طريق الأهداف الخاصة وعدم قدرة الآخرين على فهم التوجهات النظرية والفكرية للفرد مما تؤدي إلى اضطراب وجهات النظر وتتزاحم في مخيلته صور التناقض معه فتؤدي إلى الغضب وهذه جميعا تُرد إلى عدم القدرة على الفهم والمواجهة والتقبل لكل ما يحيط بنا في لحظة الانفعال فتتصاعد إلى حدة الغضب. 

هل ترانا فعلا نحيا مع امالنا؟

مع اخر شهقة فينا....تسرح الروح الى عالم لا مثيل له،فضاء خصب معتمر الإخضرار يستكين فيه بعض 
من الرماد الخجول و بداخله نار تهمس بإختناق الاحتضار زبد الرحيل،،فتُهيج النفس خواطرا على انغام تتخافت 
فتتكالب بفجاءة العشوائية التي تريد،ليبْصُر بعض من الأمل الغريب بصورة الكمال وصورة الوجود المطلق، 
فما يعشق النَفَسُ فينا الا ان يزاحم بعضه ببعض و يضرب عنقود الخيال طاردا كل دمعة تبكي الموت، 
كأن ذلك العشق في حب الحياة و العودة من جديد الى تداراكات الفرح و الحزن 
ثم شيء من السذاجة و بعض من الرذيلة المسموحة الممسوحة، يُبطن تجويفنا على انه باقٍ فينا ما دام هو قد اراد، 
ولا مجال لترك الثوابت في هاته الحياة دون امر منه،ولا سليل ليضاهيه،بُداً!!،مادام انه الحاكم فينا يأمرنا فنخضع 
ثم يحكمنا فننقاد كيفما هو اراد،فتُرد الينا ارواحنا بقوة النحر،تُعاد بعد ان كانت في عالمها السرمدي المخملي، 
لا ثابت يقيده ولا بشر يُدنسه ببعض من الجفاء الجميل،و الحنان المقيت الهجين!!عالم تَشخُص فيه 
الابصار و تهيج مقلة العين حد البكاء دما لا لألم فانٍ قد يُصيبنا،او بقلائل الضغوطات التي ترهقنا 
و انما لسذاجتنا القديرة و لجلالة ملكة الحقيقة التي تمردنا عليها فما ابصرناها حين ضحكت وما عرفناها 
الا حينما بكت،لعديد الكذب المقنع بإتقان،لقليل الحب الصادق الرقيق و لِقِلالِ الاخلااق التي تحيي النفس 
ولو كانت بسمة هنيهات زمن صادق بريئ عذري!! 
هكذا هي الحلقات في ترتيباتها،عشوائية بغيضة حميدة،مختلفة المنزلات صادقة في كذبها،بليدة عاشقة كارهة، 
تتزاحم فيها المتناقضات و نزاحم نحن فيها الشروحات! 
اترانا نلوم الزمان؟نلوم جسد يشابهنا؟ نلوم مشاعر قد نذهب الى التفنن فيها قبل ان نمسح سهام صيدنا من دم الجريح؟ 
لا مجال للجواب مادام  الكيان غير ثابت،متزحزح بتناقضه الثنائي بين جنسين من الانس،
لنبقى على امل الحياة بحق وان كان مجرد سحاب قد نراه دونما ان نمسك به، 
.... 
فهل ترانا فعلا نحيا مع امالنا؟